沫滓提示您：看后求收藏（新笔趣阁www.xbqg5200.com），接着再看更方便。
“孟子治国思想的理论依据在于人性本善。人的天性是好的，只是被外界戕害了，因此人要'不动心'和'寡欲'，培养壮大人心的善。
他提出一种全新的井田制度。每一方里划成一'井'，一'井'有田九百亩，中间的一百亩是公田，余下八百亩平均分给八家，每家一百亩作为私田。八家共同耕种公田缴纳地租，只有公田打理好了才可以种私田。这样人们有了恒产就不会生事。
统治者再施以教化，发扬他们内心的善，用礼义来约束他们。
他要取消商业税，取消地税，取消户口税，反对战争，反对开垦荒地，反对扩大领土，反对充实府库，只需要上面说的'野九一而助，国中什一以自赋'，再加上尊贤使能，俊杰在位，国君发扬善心，就可以天下归服。”
听得陆言说完，嬴政竟一时无法言语，半晌开口：“难怪我竟没有学到孟子治国思想，这根本就是胡说八道。
先生说过，人的需要被满足之后，新的需要就会发生作用。这无关善恶，只是人性的必然。
百姓已经满足了生存需求，那么他们就会需要社会地位的提升，但是孟子却要把他们永远束缚在土地上。这就跟百姓新的需要站到了对立面。”
嬴政说了这么长一段，又有些不解：“但我听说孟子以民为本，甚至还说民可以杀无道之君，这似乎有些矛盾。”
“孟子的仁政学说，其实是看到了一个重要的事实：拥有私田的自耕小农是国家的基石。如果国君都不能保障他们的生存，那么国家必然覆灭。但他忽略了
