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黑为主。

由此可见,汉代之人审美和后世之人还是存在很大差异的。

当然这种差异除了是时代造成的之外,更大的原因还是因为汉代的艺术发展受到了来自颜料和技艺之制约。

所以,在这些壁画之上,王莽是可以清晰的感受到汉代之人不同于后世之人的精神世界。

他们对未知的崇拜既朦胧又抽象,一点都不像后世之人那么具象的描述着的未知想象世界。

总体而言,汉代之人对神秘的憧憬之情,还是非常的原始,非常的敬畏。

不然的话,殿内这幅描述火正祝融之神的画像也不会那么抽象了。

在这幅壁画之中,作为此殿正神的祝融,祂的形象完全不是后世之人喜欢以人像描述那样威严高远。

在这幅画像之中祝融长着兽身人面,驾乘着两条飞龙。

所以在看到这幅画面时,王莽眼中也是充满了好奇,这还是他第一次见到汉代之人供奉的祝融真容。

看完了壁画之上的祝融神像之后,王莽又看到了这幅壁画一旁用隶书写的一段话。

“祝融火神,云驾龙骖。气御朱明,正阳是含。作配炎帝,位列于南。”

看到这段话后,王莽也恍惚的认识到了祝融之神在汉代祭祀之中的地位。

刘邦号称之是赤帝子,那么大汉的血胤自然而然也都是赤帝血胤。

而赤帝就是传说之中的炎帝。

祝融作为赤帝的臣属,主管着夏季和南方,所以,小许皇后到北宫来祭祀祂,祈求夏季

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