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峰山去，他自然不会拒绝。如此算来，将往的人数足有十数人之多。
同去之人，最好都是真人乐于一见的，否则以真人的脾性，谁都不见也是有的。
对此，众人大多心中都有数，即便对真人并不清楚，多少也略有耳闻——真人在自己瞧得上的人前，喜动不喜静，且越是热闹，越爱显神通；一般时候，对无关紧要之人避而不见，无论尊位至极，还是富可敌国，除非实有人命关天的要事求他，否则一概回绝，宁愿安于林中打坐，也不问任何世事。
这一点导致圣人在抉择谁将同去翠峰山，犹豫不决。
圣人为太子时，久处软禁氛围，导致行事都要一思再思，患得患失，对凡事都拿不定主意，大多时刻都需韦后在一旁参谋。
得到皇位之后，他对还都一事，本就意向不明，举棋不定，但甚至自己内心深处更倾向于能回到出生地长安。
可是韦后却未必，两人相濡以沫多年，韦后既知自己枕边人心中作何考量，圣人如何又会不知韦后心中是何想法。
打还都长安一事架于朝堂，开始争论起，韦后就表明了自己的态度——两人相处久了就能知晓清楚，凡到耳边做出的第一反应，便是真心实意。而韦后在张柬之、敬晖等五人提出还都长安的第一天上朝后，晚间在枕边说的第一句话便是，“他日在长安登基，还未曾将龙榻焐热，即成了庐陵王，到了那鸟不飞、兽怠走的房州、均州；如今得上苍眷顾怜悯，于神都再登人极，好端端返那伤心地做甚。”
那晚整夜，圣人回了一句“长安终是生身
