第160章 救死扶伤许子敬,毒手郎中许大夫 (第2/9页)
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是“神道魔道正道”三法合一,这只是手段上的区别。许恪的区别,是方向上的区别。
修行者历练红尘,练的是“超脱之心”,无论是“斩俗缘,断因果”,还是“万花丛中过,片叶不沾身”,都是入红尘而超脱红尘。
这是一种高高在上的姿态,这是一种漠视的心态,这是一种把自己朝着“太上无情”的方向淬炼的炼心之道。
许恪对此并不认同。
仙人,不能只有“仙”,没有“人”。
自身的“人性”,才是自我认知中最重要的部分,不能没有“人性”,只有“仙性”或者“神性”。
如果没有了“人性”,自我认知都改变了,就算成仙得道,那……成仙的那个,到底还是不是你呢?
一艘船,如果把每一个零件全换了一遍,它还是不是原来那艘船呢?
这个问题,细思极恐啊!
反正许恪是不敢这么搞的,一定要保持自身的“人性”,保持完整的“自我认知”。
于是,下一步的红尘炼心,许恪决定把自己“化成”一个普通的凡人,真正沉下去,以普通凡人的身份历练红尘,这更有利于保持“人性”。
医师郎中这个身份很不错,在历练红尘的过程中,还能顺便研究一下人体结构,尤其是那些凡俗练武之人的身体结构,很有研究价值。
物性研究还无法深入微观,那就从宏观角度入手。
思索了片刻,许恪定下了方略。
接下来的红尘炼心,第一个任务是真正沉入凡俗,体悟