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的韦羌山（古名天姥山）。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ
对于这一点，金华斌也深有同感，本次到这里来，就是为寻找天姥的传说而来的。于是说道：“朱兄知识渊博，你说来听听？”
他一听，似遇到知音，说道：“我曾从多方面对比过新昌与仙居天姥山的差别。
一，天姥山名称对比：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。
浙江《新昌县志》记载：“天姥山，在县南十五里方山乡，林木蓊郁苍翠，剡之南望地”。筆趣庫
浙江《仙居县志》与《临海县志》记载：“茫茫韦羌山，中心位于仙居县淡竹乡境内，又名天姥山，传为仙人天姥所居。”天姥神仙传说自古名扬。新昌与仙居都在越国故地，越人语天姥，云霓明灭或可睹，语的是那个地方的天姥山呢，这个是需要考证的内容之一，天姥山为越人口口相传的名山，在李白当年必然要有相应的名气，
新昌的天姥山：“山多枫树，一名枫树岭”。高只七百多米，并非名山胜迹。
仙居天姥山：传为仙人天姥所居，仙居山水多仙踪，括苍山又是道家名山，名声在外，唐前仙居山水即在文人口中有较高的声誉，唐时的大书法家颜正卿书法中就流传了葛洪《神仙傳》有如下記載：王遠，字方平，他要東赴括蒼山，經過吳地的蔡經家，教他修仙秘法，飛升後身體如蛇蟬蛻皮。中间有王方平与麻姑相会的一段神话描写，而仙居麻姑岩就是纪念麻姑的。大禹的摩崖石刻更早在晋朝就见于文献，作为神迹广为流
