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苏泽这才想起来，如今还是大明朝，《古文观止》还没成书，《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。
大明朝刚刚建立的时候，读书人最推崇的是宋学，朱元璋将理学推崇为官方学术后，宋代学术研究蓬勃发展，也连带着宋代文学得到了广泛传播。
不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章，然后就是理学家二程和朱熹的文章，对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。
到了大明朝中期，特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后，大明朝廷的学术界产生了巨大的震动，也带来了一股强烈的反思思潮。
这时候作为官方学术的理学，以及宋代文学受到了强烈的批评，同时产生的复古思潮，开始厌弃宋学、宋文，开始提倡古文。
文学界提出了“天地再辟，日月为朗”的古文风潮，反对“宋元流弊”，文人士大夫又产生了两派，分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派，另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。
等到了正德年，心学席卷天下，成为和理学并立的“显学”之后，王阳明本身也推崇古文，反对宋代文学，宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。
而范仲淹，就是被宋学连累的倒霉人物。
他在推崇宋学的时候，因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害，始终得不到重视。
等到大明朝开始反对宋学的时候，范仲淹又因为是宋人，更是没人印刷他的文集。
一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候，《
