码字手痛提示您：看后求收藏（新笔趣阁www.xbqg5200.com），接着再看更方便。
“礼赞上师罗睺罗，慧光圆满。”
“礼赞上师罗睺罗，神行无碍。”
“礼赞上师罗睺罗，力大如象。”
······
一道道虚幻的祈祷声以一枚白金莲瓣作为媒介聚集，一朵妙法莲花再次绽放，托起罗睺罗化作的金刚，宛若一艘渡世宝筏。
南传佛教属于小乘佛教，讲究的是自我修行，渡过苦海。
西嘉寺传承的百神赞颂道，点化一位位野神，为其塑庙宇，就是希望借助这些野神收集信仰香火之力，帮助自己渡过尘世苦海。
这样做好处自然是十分明显。
神明收集香火之力享用，但是却需要履行相应的职责，所以无法超脱。
但点化神明，再借助神明之手收集香火之力，就相当于将香火之力纯化了一遍。
最后以点化之恩和庇护之恩了结与神明上贡的香火之力因果，借助百神的称颂，渡过尘世苦海。
如果用人话来讲，就是债权转移。
可惜的是西嘉寺没有赦封正神之力，所赦封的野神一个个表面上虔诚，但没有正神权柄帮助压制香火心念之力。
即使有佛法化解，也心猿意马，难改本性。
时不时会做出如山魈般杀人血食的恶事。
使出渡世宝伐的神通之后，罗睺罗脸上神色并不轻松。
他百神赞颂道并没有修行圆满，这么多年，借助西嘉寺，也不过点化了十余位野神。
现在强行以佛座金莲汇聚宝筏，不仅再次耗费
