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张居正主持了南衙清丈、还田、松江海镇水师、市舶司筹建、洋舶抽分、大佛郎机使臣入京等等诸事，很容易让人误解张居正只言利，为了利益，可以不讲华夷之辨，可以和大佛郎机人你情我浓。
张居正立刻就主持了林阿凤招抚、南兵填充海寇、攻伐吕宋等事，突出了一个出尔反尔的奸诈。
张居正必须要讲明白他对蛮夷的基本态度，蛮夷狼面兽心，畏威而不怀德。
这是长期经验积累得到的一个结果，小佛郎机人和大明的交流沟通，那也是经过了漫长的博弈和血淋淋的斗争，小佛郎机人才肯将他们商舶纳入大明的抽分，即便是20%的税也愿意纳税。
大小佛郎机人在海上横行无忌一百多年，什么时候被别人收过税？
张居正这种言利和务实的态度，一定会被认为张居正是法家的代表人物，他的所言所行所为，如果用法家去衡量就会非常恰当，但其实张居正的骨子里还是个儒学士，他言利更言仁义，是一个以儒学为骨，法学为手段的**家。
在教育中，张居正一直不断的想要教会小皇帝，仁义治天下，张居正有自己的理想国，有他自己的大同世界，在他的大同世界里，就是脏活累活都由臣子来做，皇帝英明无垢、功业无亏，即便是有些肮脏、有些无耻的事儿，那也是臣子们做的，和陛下没关系！
当然，张居正也看到了，他根本没教会陛下仁义，其他一点就会的小皇帝，所作所为，和仁义有关系，但是不多。
看看小皇帝做的那些事儿吧，每月初三开大会骂人，对