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的国家，以非公族想要抗衡公族出身的三桓，自然需要掌握“礼”的解释权，用大名份去压制三桓。
“礼为重，瑶以为甚是。”智瑶说道。
人与其余生物的区别，不就是因为懂得克制本能的驱使吗？而“礼”的存在对区别人与禽兽的作用自然是极大的。
智瑶绝对不想培养出一帮无情无义的人，别到时候无法得到他们助力，反而一再被坑害。
孔子见智瑶赞同，一下子变得非常激动。
然而，智瑶追求的礼，跟孔子想要掌握的礼，真心不是一回事。
接下来是孔子跟老子的交流时间，双方就“礼”到底是什么进行畅谈。
在孔子看来，礼是一个国家的根本，提出“礼本乎心”和“约之以礼”的看法。
所以吧，了解鲁国情势的人哪能不懂，孔子要的就是“礼”的解释权，用“礼”当武器去实现自己的**抱负。
能够在场亲眼亲耳听到圣贤的交谈，智瑶觉得自己窥探到了一些历史的迷雾，更加明白了学说产生的背景。
“原来儒家的‘礼’是这么来的？”智瑶心想。
老子当然知道孔子要做的是什么，但是周礼的出现本身就是为社会制定一种约束的规则。
一谈，中午谈到了傍晚。
能够听到学问人进行探讨，没有人事先离开，能够偶尔插上一两嘴都感到与有荣焉。
智瑶就是全程在听，看了看天**起来，走到旁边吩咐道：“取来吃食。”
那可有得跑了。
