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与常人相悖的地步。追究造成这样过错的根源，都是由于骄恣放纵，也就是凡事都自认为正确，不具备开放性心胸。由此看来，治世或是乱世的关键，就蕴涵在君子和小人的或进或退，而进退的关键，就在于领导榜样模范的起心动念里。能辨明不对的事情，那么心不需要刻意追求恭敬而能做到敬事一切；不能发现错误，那么心还没意识到放纵但是实际行为已经在恣意忘为了。恭敬严肃，这是君子的方略，是安定的根本；放纵身心，这是小人的生活，是混乱的起点。
既然这样，归根到底，简单地说，只是希望领导榜样模范者时时刻刻、事事处处经常守护着这颗不敢自以为正确的心，永远保持开放性心胸，那么上天的仁德、引领天下的大道就会畅行，都不会偏左偏右了，就会有公平公正了。这个就是我对于最后一段话的理解，请大家批评指教。"贯穿说道。
“嗯，理解的非常不错呀！现在我们已经把戎宣长老说的这个三习一蔽讨论完了。
为什么我们要花费这么久的时间来讨论这个问题？之前我们说过，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。现在又听了戎宣长老说的这个三习一弊，目的是什么？就是破除自以为是的封闭僵化落后的愚昧无知，希望我们可以永远保持开放性心胸，能够做到实事求是，不被这个外界的伪装装饰迷惑，可以通过表象看透本质。这个也是修习胎息之法必须要有的过程，没有这个境界的认识，不能做到开放和实事求是，不能通过现象看透本质，是不可能修习这个胎息的静心之法的，即使强制去修习也不会有多少收获