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北京于河北交界的那个卧牛山，而是大体于安徽、湖北一带，在明朝位于湖广布政使司(省)。
卧牛山形似卧牛，故名卧牛山，它横卧在苍山密林前，犹如一头苍老的巨牛，脖子伏在南面为山峦，头上两个高大的山峰像是牛角一样，山间流出两股山溪在下巴出汇成一条清溪，与对面群山遥遥相望。
传说春秋战国时期，太上老君也就是老子在得道成仙前骑一头青牛，拖一架木板车出函谷关传道授学，老牛耳濡目染灵性渐长。老子得道成仙时，并没有像后世汉武帝时期淮南王刘安那样一人得道鸡犬升天，老子一气化三清得道孑然一身独自飞升而去，青牛在后面苦追不舍，如夸父追日一样，不眠不休直至精疲力竭，两眼含泪匍匐卧倒在地，身体化为山峦，眼泪化为山溪汇成清溪……
这就是下河村老人口口传承的卧牛山传说。
卧牛山的外围低矮山区走来了一大一半大一小三个身影，阳光透过层层浓密的树叶洒射到三人身上，留下斑驳的爪牙树影，山地崎岖不平道路不畅，杂草灌木丛生的小路上满是碎石草丛还有落叶，脚步踩在上面，沙沙做响。
这三人正是朱平安还有他的父亲朱守义、哥哥朱平川，朱守义和朱平川背的都是大背篓，另外朱守义还在腰间别了一把砍柴刀。明朝对冷兵器管制要松一些，弓箭、刀、弩都允许民间拥有，只是铠甲火器严格管制而已。所以朱守义也带了一把砍柴刀，因为家里也不是专职的猎户，所以弓弩是万万没有的。朱父猎户的水平也就是下套捉些小型的