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而而自己的‘道’就是，设法把这些被洗脑的百姓们再反洗回去，让他们脱离拜帝教的毒害。
即：以彼之道，还施彼身。
就齐誉本人来说，他是很不喜参与到这种事务中来的，但是，拜帝教除外。
它们这些个邪恶之徒，屡害自己的亲人，可谓是戴天之仇。在二舅的葬礼上，自己就曾暗自立下过誓言，若是哪天逢到机
会，一定会设法干掉它们来报仇雪恨的。
皇帝想了想，说道：“你这个想法倒是很奇特，听起来也能行得通，可要朕怎么去落实呢？”
齐誉忙道：“微臣认为，像这种活，要非常专业的人才去办才行，否则，就洗不掉拜帝教信徒身上的遗毒。”
皇帝见他说话言辞凿凿，逻辑分析方面环环入扣，便猜到他已经有了实际性的方案，于是就直接催他道：“齐爱卿，无关紧要的话就不必再多说了，朕就问你，具体方面要怎么办？”
齐誉也适合而止地住了嘴，但是，他还是卖了一个关子道：“皇上可曾听说过他山之石可以攻玉的说法？”
这句话出自于《诗经小雅》，比喻的是，别的国家的贤才，也是可以为本国效力的。
嗯？莫非是……他国之人？
皇帝咦了一声，立即追问：“你这‘他山之玉’从何来？又是怎么个‘攻玉’法？”
“陛下莫急，且听微臣细说……”
“嗯。”
而后，齐誉便高谈阔论起来，他先从拜帝教的起源开始说起，即，西洋国的上帝教。然后